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2022-07

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浅析《君主论》中的“民本”思想

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摘要:马基雅维利观察或披露当时世界的特定方式成为《君主论》这本著作的持久价值所在,各个时代的人们分别从不同角度对这部惊世骇俗的经典作品都做有解读,本文从君主在治国理政中的与民关系这一角度角来解读此书中的民本思想这一政治理念,以求更加深刻地认识马基雅维利及其《君主论》一书。

关键词:马基雅维利 《君主论》 民本思想

马基雅维利撇下和凭空想象的君主有关的话题,以自己独特的视角本着只讨论现实世界的君主为宗旨,将从痛苦和历险中得到的经验和方法汇成《君主论》一书,献于弗洛伦萨的统治者小洛伦佐公爵,以建言献策的方式寄希望于公爵能够结束当时意大利的分裂和动乱。他相信,有一种国家的艺术是专门属于君主的艺术,马基雅维利着眼于统治者如何保护自己的项上头颅和维持进而扩大既有权利,并没有分章探讨“民本”问题亦未直接表达他的“民本”思想,但他不止一次地强调如果君主是为人民和国家的共同利益着想,那么他采取的方法就是有道理的。而这点,不正是治国之艺术所在?

一、君主与人民维持相互依存的关系

“身处卑位如我者胆敢议论君主治国之道,但愿也不至于被斥为妄自尊大,个中道理犹如风景画家理当置身于平原低处以仰望山岭之势,又置身于山岭高处以俯察平地之势,是以唯有身为君主始能了解民情,唯有身为人民始能了解君道。”此献言中我们就可以看到君主与平民有着不可分割的依存关系。“不论有多么强大的武力,进入占领地总需要当地居民的支持”,以法王路易为例,他很快占领米兰,转眼间又失去米兰,当初打开城门迎接法王的公民发觉自己的利益落空,不愿意再忍受这位君主的暴政了,当他失去人民信赖的同时他也就失去了自己的统治权。深得民心才能让自己的臣民甘愿屈服于自己且被拥护。“明白事理的君主应该设法让他的人民觉得随时随地都需要他领导的政权,这样他们就会永远效忠于他”,来自人民的信任和需要会驱使统治者无形中就自然的成为民众所效忠且依赖的君主了。

对于君主的慷慨或小气,马基雅维利认为“君主为了避免剥削民脂民膏,为了预防国库空虚而被人瞧不起,不应介意被说成吝啬鬼”,从这里仍然可以看出马基雅维利对民生的关注。君主承受小气的名声应是明智的作法,小气会带来坏名声但不会招来怨恨,这样做会胜过为了寻求慷慨的好名声而变成贪婪鬼,贪婪鬼会生出民怨。为了避免贪婪成让自己的国家处在民不聊生之中最后会带来人民极度的怨恨。君主不可一味追求慷慨,君民之间维持着这样相互依存的关系国家才能得到稳定。

二、君主要看到人民强大的力量

马基雅维利认为比起由于民众的支持而成为君主的人,得到贵族的援助而获得君权的人较难维持既有的地位,贵族多的是自认为可以和君主平起平坐的人,导致无法依照自己的心愿统治或管理他们。“受民众支持而拥有君权则发觉自己高处不胜寒,身边几乎每个人都唯他马首是瞻”。“君主一旦与人民为敌,他的安全不可能有保障”。马基雅维利深刻意识到来自人民的基础性的力量的强大,君主要为人民考虑以及避免与公为敌的重要性,讨好人民比讨好军人更重要,得到为数众多的人民的赞助自然会让君主的位置更加牢固。治理完善的国家和明智的君主最重要的本分就是全力避免把贵族逼到走投无路,同时尽力满足平民的需求。在新君主国中,瓦伦蒂诺公爵不依赖任何外来的军队,使用各种手段最终为自己的权力奠定了坚实的基础,使整个罗马涅和乌比诺公国全都在他的掌控之下,而其中“更重要的就是公爵对罗马涅表达友善,使得当地民众尝到他统治的好处,因此赢得全民一致的爱戴”。在新获得的王国有必要笼络朋友,无论通过武力或诈术,有必要使自己受到民众的爱戴和畏惧。这种深得民心的要旨不会变。

在第二十章“不惹民怨就是拥有最可靠的堡垒。如果人民怨恨你堡垒也保护不了你,我谴责依赖堡垒却忽视民怨的人。”可以看出民心才是最可靠的堡垒,来自人民的强大力量才是君主最坚强的后盾。君主还要维持好民众对他的满意,在征服一个国家时,不重复暴行才能使民众有安全感,也才能施惠给他们而争取到民心。“施惠应该细水长流,好让民众彻底品味”,他认为君主满足人民利益不侵害民众的财产同时还给予他们恩惠更能让他们感恩并效忠于自己,可以看出他为民众的种种考虑用心良苦,其中也饱含了他的“民本”思想。

三、君主应具备的亲民思想

在君主如何争取名望时,马基雅维利认为君主每做一件事情都要争取名声,让人觉得他是才智超群的伟人,君主“不只是要对眼前的困难明察秋毫而且还要未雨绸缪,只有深谋远虑才能做到杜渐防微”。君主做到这些自然争取好的名声的机会更大,但最后马基雅维利不仅提出了君主应该展现识人之明,拔擢才俊之士,礼遇各个领域的杰出人才还应该鼓励公民安心敬业,不论从商、务农或其余各行各业,更应该奖励积极有志于增进城邦或国家利益的那些人,应制定年度节庆活动让人民休闲娱乐,君主要重视每个城市的行会和宗亲组织等社会团体并且偶尔要参加他们的活动,展现亲民与宽厚的楷模,但是要永远维持该有的尊严和威仪,不可草率。这种亲民思想和方法中蕴含了马基雅维利对当时现实经历的深刻反思和体会,展露了他精密的规划和实证精神,具有非常大的现实意义。

四、结语

对于马基雅维利的民本思想分析并不是要推翻马基雅维利在书中表现出的君主专制思想,从他的“民本”思想中我们最后仍然寻找到到他的“君本”思想,他对统治者的建言献策其实旨在更好地维持君主的专制统治,但他的终极目的还是想通过巩固君权来为人民谋求福祉,实现他富国强兵、民族独立的愿望,来挽救腐败衰弱面临危亡的意大利,完成祖国统一,他的“民本”思想也蕴含了他强烈的爱国精神。

参考文献:

[1][意]尼科洛·马基雅维利.君主论[M].吕建忠译.中华书局,2014.

[2]徐大同.西方政治思想史[M].天津教育出版社,2002.

[3]宋立順.论马基雅维利《君主论》一书中的重民思想[J].学理论,2012,(20).

[4]张尧均.《君主论》中的贵族与平民[J].同济大学学报,2012,(10).

(作者简介:胡晗,硕士在读,安庆师范大学,研究方向:中外政治制度。)

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