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2024-05

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探究京口文化独特性对镇江旅游业的影响

| 来源:网友投稿

摘要:地域文化资源是旅游资源的重要组成部分,在打造具有地方特色的旅游城市战略中,独特的地域文化有着举足轻重的价值。镇江作为历史悠久的山水城市,人文历史要素丰富,其内部的山水文化、佛道文化、码头文化、民俗文化构成了镇江独特的文化内涵,加强对镇江文化资源的深度开发可以促进镇江旅游业的可持续发展。

关键词:镇江;京口文化;旅游文化;发展思路

镇江,是一座历史悠久的美丽城市。虽然是吴文化的源头,但由于后来的辐射力偏弱以及在宣传地域文化方面的力度不够等影响,未能像其他的江苏历史文化名城那样打造具有地方特色的著名旅游景点,以此推出自己鲜明的旅游文化,如南京秦淮河、苏州园林、扬州瘦西湖等,但通过历史的溯源,我们仍可看到镇江地域文化的久远和多元的特征,与江苏的其他历史文化名城一样,具有深厚的毫不逊色的文化内涵与潜在的旅游资源。

一、京口文化的形成与内涵

西周早期,太伯、仲雍周人南下,于镇江地区建立了“勾吴”奴隶制国家,所以京口文化是由华夏文化和土著“荆蛮人”文化相融合形成的区域性文化。据1954年出土的宜侯矢簋腹底铭文记载,周康王在宜地的宗庙里,把原来已封为虞侯的矢,改封为宜侯,并赐他酒器、土地和弓等武器。故镇江最初名“宜”,春秋时叫“朱方”,战国时叫“谷阳”,秦时因赢政破龙脉之故改名“丹徒”。三国后期孙权移治于“京口”,筑铁瓮城。南朝宋时称“南徐”,隋唐时名“润州”,北宋政和三年改润州为“镇江府”,镇江之名沿用至今。

镇江的历史文化因水而兴,丹徒水道的开凿使镇江地域文化由原来的吴文化逐渐与中原文化南北兼容,后经过秦、东吴、东晋等几个朝代的不断完善,特别是隋朝京杭大运河的开凿,不仅直接促进了沿线各城市的发展,而且提高了镇江在江河水运中的枢纽地位。清代,镇江有“银码头”之称,吸引了大江南北各地商贾,外地客商云集镇江者不计其数。镇江的地域文化随着漕运、手工业和商贸不断发展,形成自己独特的多样性的文化氛围。

二、京口文化特征与潜在旅游资源

文化现象的多元化是镇江地域文化的特点,有别于典型的粗犷北方文化与细腻的江南文化,在丰富的文化环境下京口文化不仅具有周围其他地域文化的共性,而且也有自身的个性。探究京口文化的特质正是开拓镇江潜在的地域文化资源的重要组成部分,有利于旅游文化资源的开发利用。

(一)人文趋向的山水文化特征

镇江有独具一格的“天下第一江山”风光,金山、焦山、北固山沿江一字排开,登山远眺,滚滚长江东逝去,景色颇为壮观。镇江的山水呈现出登高望江的人文意识,南宋辛弃疾等爱国词人的北固山词的出现开了先河,京口文化从简单的外在景物、浅层的人生感怀深入到历史深处,使山水的形象渐渐显露出一种英雄之气和兴亡之悲,具有地域文化趋向的精神标识和功能判断,不仅是一种简单质朴的自然型山水形象。

“东通吴会,西接汉沔”,镇江成为唐代及以后文人北上和南游的交通要道。是《文心雕龙》、《昭明文选》、《梦溪笔谈》等文学名著的诞生地。历代名人歌咏京口山水之作多不胜举,唐宋有李白、白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等所写的歌咏镇江山水的瑰丽诗文,千百年来一直为人们传诵。这些诗文或抒发观览江山的豪迈气概,或显现出一种普泛的历史绝望感和人生哀凉凄婉之情,极大地丰富了京口山水文化的内涵。镇江的山水,不仅能代表自然旅游资源的概貌,更是揭示了镇江人文旅游资源的内涵。

(二)古老深厚的佛道文化特征

古老深厚的宗教文化也是镇江地域文化的重要组成部分,在全国占有重要地位,是值得弘扬的优势文化。镇江宗教文化的兴盛,得益于镇江运河的开通,僧人道士来往于此。佛教的传人可以追溯到东汉时期,镇江的佛教寺庙各有特色,如金山的江天禅寺以佛事胜,焦山的定慧寺以佛学胜,被称为“律宗第一山”的宝华山隆昌寺,是明代以来中国影响最大的律宗传戒场所。

镇江茅山道院是由茅盈三兄弟于西汉创建的,它是中国道教正一道上清派的祖庭,被称为“第八洞天,第一福地”。每到香期,上山香客达30-40万人。镇江的佛教和道教文化在苏南乃至全国都占有重要地位。镇江深厚而丰富的佛道文化优势是创建城市文化品牌、推进旅游产业可持续发展的动力之一。

(三)流动频繁的码头文化特征

镇江作为联系江南、江北的渡口,往来人口流动频繁,一是由于躲避战乱,唐诗人张籍称“北人避胡多在南,南人至今能晋语”。北方难民在六朝、唐中叶及南宋时三次“南渡”,多经淮而由此渡江居南方城镇。如永嘉元年时,京口的侨寓人口超过22万,成为有名的侨民城。大规模的南迁为镇江带来先进生产工具与劳動力,既促进南方经济繁荣。

二是由于商业中心的转移。随着全国经济中心南移、人口增长及大运河开凿,自隋唐起,镇江就逐渐发展成为运河线上的以商业、手工业、运输业着称,“商贾并凑”的民居城市。李白《丁都护歌》描绘了丹阳至京口一段运河两岸商业兴旺的景象。镇江最早的渡口——西津古渡已有1600多年的历史,目前在西津渡景区古街仍保存着勾栏、茶社、戏台、酒肆、面馆等供商贾娱乐的场所。

(四)质朴动人的民俗文化特征

一方水土养一方人,这方的历史,使镇江的民风民俗具有南方早期稚拙、奔放的特点。正月初一镇江民间有“秤江水”的习俗,正月初五财神日,有“骑驴上金山”的风俗。“正月十三上灯,十八落灯”的元宵灯会。五月初五端午节,又有观赛龙舟的习惯。明代张岱曾拿镇江的龙舟赛事与南京、杭州、无锡等地做过比较认为:“西湖竞渡,以看竞渡之人胜,无锡、苏州亦然,秦淮有灯船、龙船,不瓜洲相比,而看龙舟亦无金山寺比”。端午节时镇江人吃棕子还要食“十二红”,孩子们要穿老虎衣,挂老虎肚兜,系“长命缕”等辟邪之物件,而这些习俗,又都与起源于镇江《白蛇传》有关。镇江民俗文化中有着重要地位还有民间传说故事:南朝梁武帝刘裕的“寄奴居”的传奇故事,三国时期甘露寺刘备招亲的故事,金山寺韩世忠、梁红玉击鼓战金兵的历史传记等。

三、京口文化与旅游业的互动发展思路

京口文化所具有的独特性有利于总结与发展镇江地域文化,城市旅游的核心内容是地域文化,特定城市的历史文化内涵和底蕴是城市最为宝贵的无形资产,对文化资源的开发,是城市旅游可持续发展的关键所在。因此,镇江可借助山水文化、佛道文化、码头文化、民俗文化等文化特征,弥补其知名度较低的缺陷以增强竞争力。

(一)整合山水文化,组合主题景区

山水文化是镇江的优势所在,但由于每个景区规模不大,旅游娱乐设施与景点设置也相对单一,仅一处很难完整的诠释镇江的主题文化,因此通过组合,共同演释山水文化的主题,从不同角度展示主题文化,让旅游者从一个立体的、全方位的角度感悟主题。

首先三山风景区要山与水进行文化组合,借鉴西安、杭州等城市抓好碑林文化、人文传说及山水胜迹等传统旅游项目的成功经验的同时,积极培育“水”概念旅游产品。第一,沟通金山水系,再现“水漫金山”意境,与。第二,疏浚焦山航道,改善滨江景观带。第三,将运河观光旅游线与金山、焦山、北固山沿江的水路游览线相结合。其次,要将旅游产品与线路组合,水路齐头并进,设立专门的旅游公交线路,加强“三山”问的公交连接,利用长江水系,开辟以西津渡为码头的北固山——焦山航线,将两山之间的交通由过去的单纯陆路改编为水陆环路,使游客在游览两山的间隙可领略奖赏大江风光,同时在长江水段建立水上乐园,表演“白蛇传”主题水上情景剧。再次,开发运河仿古游,完善周边古街、古桥、古民居、古寺、古塔景点等,还可以适当开展水上仿古活动,如画舫歌舞、传统捕鱼、泥塑制作、撑竹筏等,丰富镇江“水”景区文化特色。

(二)设计宗教产品,发展朝圣旅游

镇江的宗教旅游资源与自然环境并存,“三山”每一座实际上都是一处寺庙园林,南郊风景区中也掩映着鹤林、竹林、招隐三座古寺。江天禅寺、焦山定慧寺、茅山道院和宝华山隆昌寺皆是国家开放的朝圣景点。镇江的宗教建筑和宗教艺术富有感染力,而且宗教仪式活动众多。在千年古刹金山江天禅寺,每年观音菩萨诞辰、成道日、出家日的二月十九、六月十九、九月十九,定期举行法会。农历四月初八日,举办释迦太子诞生像沐浴的“浴佛节”法会。农历七月初一至七月十五日举办盂兰盆会。除夕还有祈福撞钟活动。宝华山每年冬春传戒,全国各地求戒僧众蜂拥而至,东南亚国家佛教信徒也慕名来礼佛、受戒。茅山道院每逢农历二月十

五、三月十八、十月初三庙会,四乡八镇的信徒也纷纷赶来进香敬神,加上前来游览观赏的人,可达十余万人。镇江宗教文化的发展,可以在政策允许的范围内,适当恢复上面的各种宗教活动,发展朝圣旅游,吸引更多信徒、游客前来参观、朝拜。并选择部分宗教人士进行礼法讲解,增强宗教文化的神圣性、专业性,还应适当设计一些游客参与性项目,如焚香祭拜,茶道学习,参观道教文化馆,充分调动游客的积极性。针对宗教文化資源,在旅游线路的设计上应专门开发宗教旅游线路,突出镇江的宗教色彩。

(三)开展民俗活动,举办文化旅游节

旅游者来到旅游地进行旅游活动,不仅要领略历史文化遗产物质层面的文化,更重要的是体会更深层次的东西。增强旅游文化资源吸引力的基础是旅游活动的开展。旅游活动的开展,可以从挖掘地域文化,打造有特色的节庆文化人手。挖掘传统的民俗文化,实现地域文化资源和创意产业的再现型融合,举办“金山湖龙舟大奖赛”是打造城市品牌、提升城市旅游形象、丰富旅游文化生活、吸引中外游客的文化创意。2001年,镇江首次举办了金山旅游文化节;2005年,镇江成功举办了首届“春风又绿江南岸”旅游节,“茅山情红色旅游节”、“镇江锅盖面节”、“扬中江鲜美食节”、“中日友谊梅樱节”等系列旅游节庆活动获得了一致好评,为镇江旅游产业注入了新的活力,有力地推动了镇江旅游文化品牌的宣传。实践证明,一系列的重要活动能达到良好的促销效果。镇江可以借鉴杭州、无锡等城市的成功经验,策划以展示当地独特地域文化为活动主题的系列活动

四、结语

京口文化的特质是镇江这座旅游城市极具吸引力和感染力的文化资源,是在漫长的历史发展过程中地域文化的积淀,是旅游业发展的源泉。地域文化的深度挖掘,不仅有利于镇江旅游文化品牌的塑造,而且对镇江地域文化的可持续发展有着重要意义。

参考文献:

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