中国古代的德治与民本
[摘要] 中国古代的“德”的最初始的意义是利他、惠民。以后言德,都是初始意义在不同领域的延伸。以孔子为代表的儒家是崇尚德治的,孔子关于理想的德治境界的认识,不是丈武周公统治时期,而是《礼记·礼运》篇所谓“天下大同”的状况,其实是后人对原始社会无剥削压迫的“公平”状况的理想化描述。中国古代的民本主义到周初已发展得较为系统,而德治一直是以“以民为本”作为落脚点的。董仲舒在改造先秦儒家理论时,巧妙地将民本论组装入“天人合一”的理论中。此后,民本论一直是历代统治者施政时不敢公开违背的信条。
[关键词] 中国古代;德治;民本主义
[中图分类号]B82—051 [文献标识码]A [文章编号]100S—0139(2003)04—0050—03
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