倾注一生，铸造永恒的美

摘要：《史记》是司马迁一生的终极之作，被鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。《史记》整本书都体现了无尽的美，无论是在文学史上还是在史学史上都有着举足轻重的地位。本文主要从“文学美”和“人格美”两方面入手，论述《史记》在史传文学方面的成就和贡献，让大家从中感受到《史记》强烈的美的感受，同时也让大家对《史记》在史传文学方面的贡献有所认识。

关键词：史记 史传文学 文学美 人格美

【中图分类号】G623.41 【文献标识码】A 【文章编号】1002-2139（2009）-15-0042-1

文学美

语言美

司马迁博览群书，创造性地运用语言艺术，形成了独具特色和艺术魅力的语言，这样的语言美在《史记》中表现得淋漓尽致。

《史记》的语言具有通俗化和个性化的特征，在写作中使用通俗化的语言。引用先秦的文献资料时对难懂的古文进行了汉代通行语的翻译。当使用《尚书》、《战国策》、《国语》等文章时，就会对里面的词语进行适当的改写，令读者容易理解，对古文进行创新，形成了自己的语言特色，推进了文字的通俗化工作。［1］

另外，司马迁还大量地采用和提炼民歌，以及方言、俚语，丰富了内容，更可以达到表现人物的效果。例如《白起列传》写到“鄙语云：尺有所短，寸有所长”，以及《淮阴侯列传》的“狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”等等谚语，不仅蕴含了很多的哲理，同时也把人物的特点以及社会的现实表现了出来，显得通俗易懂。

《史记》在文学上的贡献还表现在了它的散文化。语言造句散文化，参差错落，司马迁擅长做赋，并且还把这种特长应用到了史记上。例如《项羽本纪》里面的巨鹿之战，句式多为短句，与所要写的战争搭配得十分恰当，让人读起来有紧张的感觉，达到了表达战争的效果。

人物美

司马迁撰写《史记》时投入了自己的感情，把对人物的刻画更加表现得生动形象。在司马迁之前，很多的史书都是客观地纪实，很少会有作者投入自己的爱好，当然也有一些史书加入了自己的感情，但是却没有司马迁处理得恰到好处。

首先，司马迁把项羽这个失败而又成功的人物写入了本纪，塑造了一代英雄的形象，给予了极高的评价。项羽是一个失败的英雄，但是在历史上却有着不可估量的作用。在《项羽本纪》中，司马迁塑造了一位力拔山兮气盖世的英雄，热情讴歌了项羽的丰功伟绩，但同时也对项羽的一些缺点进行了评判。整篇描写得淋漓尽致，为我们展现了一个伟大的悲剧性人物。

其次，司马迁还把一些出身低微的人物和侠客义士写入了《史记》。与以前的史传文学相比，《史记》所记载的的下层人物在人数和社会层面上都要广阔的多。［2］ 在《刺客列传》中，司马迁赞扬这些在别人眼中是“刺客”的人的劫富济贫和时刻为人民的高贵品质，比那些满口仁义道德的贪官正义百倍。这正是体现了司马迁人民性的特点。

最后，司马迁还敢于对当时受汉武帝喜爱的官吏进行强列的批评和讽刺，写了《酷吏列传》，对他们进行了严厉的批判。在《酷吏列传》，有这样的一段描写，汉王朝的惯例是春天不杀人，当时温舒便说“嗟乎！令东岳益展一月，足吾事矣！”，司马迁对他的评价是“其好杀伐行威，不爱人如此”，同时司马迁也写到张汤死后，人民的反应是“张汤死，而民不思”。这些形象地把人物表现了出来，同时也表达了司马迁的反封建、对丑恶卑鄙的人物的厌恶以及对人民的同情。

写法美

在《史记》的写作中，司马迁主要采用了寓断于事和互见法这两种写作手法。虽然寓断于事这种写法在之前的一些史书中就已经有所应用，但是司马迁却把这一写法发挥到了臻境，在《史记》中用得十分广泛，且形式多样。有通过借他人之语刻画人物特征的，有用活生生的事实表明观点的，也有用两两对照的方法突出历史问题的，同时也有用背景资料、细节刻画人物的，这些写法的应用可见于《项羽本纪》、《李将军列传》等文章。通过这样的写法使得人物刻画更加生动，给人感觉更加真实，这样的写法对于今天的写作有着很好的借鉴意义。

在《史记》中，为了更好地塑造人物，司马迁对其所掌握的资料进行了取舍，采用互见法进行材料的安排，使得整部书具有很好的整体性。书中运用互见法最成功的例子是《高祖本纪》和《项羽本纪》。在《高祖本纪》中，作者主要是要刻画刘邦的机智谋略，于是在刘邦的缺点方面只是略写，但是在《项羽本纪》中，作者便把刘邦无赖流氓的本性写了出来，从而使得人物更加的完整，也不会因此影响到文章的表达效果。

人格美

忠于事实，不虚美，不隐恶

在《史记》的写作中，难度最高的恐怕要数对汉武帝的记传了。众所周知，汉武帝是一个有着雄才伟略，同时又是一个好大喜功的人。在汉武帝的统治下对他进行真实地记传，是一件十分艰难的事情。但司马迁秉着“不隐美、不隐恶”的原则，对汉武帝进行了公正客观地评价。对汉武帝在拓展疆土、重用人才、为国尽力、派遣使者出使各地，促进各民族交流等等的积极做法进行了肯定和赞扬；同时，他也把武帝不好一面真实地表现出来，例如对武帝的好大喜功、喜怒无常、宠爱奸臣等所作所为进行了批评。

在《史记》中还有其他地方也体现了司马迁这种“忠于事实，不虚美，不隐恶”的精神，在对达官显贵、对贪官污吏的记述中更是表现明显。

反封建和人民性

在《史记》中，我们可以明显地感觉到司马迁的强烈的反封建和人民性的精神。在《酷吏列传》和《刺客列传》中对酷吏和仗义的刺客分别进行了批评和赞扬。在《酷吏列传》中，写的都是汉代的人物，除了郅都是汉景帝时代的人物，其他都是汉武帝时的人，书中把张汤、王温舒等人残暴的一面表现得淋漓尽致。

敢于对当时受汉武帝喜爱的官吏进行强列的批评和讽刺，敢于为刺客作传、赞扬刺客，在当时的社会里可是一件相当冒险的事情，从中可以看出司马迁的人民性和敢为人民说话、为人民申冤、不畏权贵的品格。从一定程度上说那些“刺客”便是司马迁人格的一个反映。

结语

《史记》表现出了文学上和人格上强烈的美，是史传文学发展的一个高峰期，里面的种种写法都为后人写好史传文学做了一个很好的表率，对后来人写史起了模范的作用。司马迁倾注一生，忍辱负重，铸造了永恒的美。《史记》的成就极高，在史传文学上的贡献极大，为我们展示了史学和文学相互融合的终极之美。

［1］ 贾旭：《司马迁》，昆仑出版社，2008年6月第一版，第152页。

［2］ 郭丹：《史传文学：文与史交融的时代画卷》，广西师范大学出版社，1999年

6月第一版，第279页。

参考文献：

［1］《司马迁》，贾旭著，昆仑出版社，2008年6月第一版.

［2］《史传文学：文与史交融的时代画卷》，郭丹著，广西师范大学出版社，199年6月第一版.

［3］《司马迁》，季镇淮著，北京出版社，2002年1月第一版.

［4］《史记》，司马迁著，中华书局，1959年.

［5］《史记选》，（汉）司马迁原著、王伯祥选注，人民文学出版社，1961年.

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