论油画创作中的苗族题材现象

摘 要：1949年以来，我国少数民族地区的政策方针不断改善，少数民族题材美术创作得到广大美术家的重视，苗族题材也开始逐渐受到画家的关注。以苗族题材为创作方向的油画作品逐渐走向全国，涌现出一大批优秀的画家及作品，贵州美术家为其突出代表。他们大都深入少数民族地区，切实体会少数民族地区的生活与情感，创作多样化。文章针对贵州苗族题材油画创作，分析苗族题材在油画创作中产生的原因、贵州苗族题材油画的创作现状及特点、现当代苗族题材油画创作上存在的问题和发展，旨在促进苗族题材油画创作的创新和发展，展现民族的个性，使中国少数传统民族文化得到传承和发展，使我们在未来的油画创作中能够创作出更具中国民族特色的油画作品。

关键词：苗族题材油画;创作现象;创作特点

一、苗族题材在油画创作中产生的原因分析

苗族是一个古老的民族，有着悠久的文化历史。大部分苗族都聚集于偏远村落，苗族聚集地建筑多以木质结构的吊脚楼为主，而且苗寨的建筑都相邻很近，形成了很独特的风景。现如今很多苗族聚居地还保留着完好的苗族古村落，有非常丰富独特的非物质文化遗产、原生态民族风情及秀丽多彩的自然风光，所以当画家们走进各大苗寨，这些原始独特而又神秘的苗族文化及古村落会激起画家们的创作灵感，让画家们流连忘返。另外，苗族经历了千百年的发展演变，有着神秘独特的民俗文化，如宗教信仰、民族服装、图腾禁忌、神话传说、民族节庆礼仪等，这些民俗文化被苗族子孙世代传承至今，并且得到了专家学者们的关注与认同。

当然，苗族题材受到画家的关注，也是取决于时代社会的要求以及画家的自身创作取向。黑格尔认为艺术的精神和时代的精神是相契合的，那些西方绘画大师如达·芬奇、马奈、毕加索、波洛克等，他们的优秀作品之所以成为时代的代表，不仅在于其专业的技巧和技法，更在于技法背后所体现的时代精神。

二、贵州苗族题材油画创作的艺术实践

现如今，贵州油画在表现苗族题材的创作上，主要从三个方向开始创作：

首先，以人物肖像为创作方向，典型的是描绘贵州地区苗族妙龄少女。其肤色、眼神、精神气质、容貌以及穿戴在身上美丽的苗族银饰和艳丽多彩的服装等，都是画家创作灵感的源泉。在贵州苗族人物肖像画创作中，具有代表性的画家有陈晓光、李昂、陈红旗等。

陈晓光是贵州乡土油画最具影响力的画家之一，其代表作《送情郎》曾经入选第六届全国美展。作品描绘了四个苗族姑娘拿着雨伞背对着观众站在田坎上目送自己情郎离去的依依不舍，画面采用了以虚写实的手法，整幅作品把苗族姑娘的爱情表现得如同一首清新质朴的抒情诗。画家李昂创作的《苗女》则透着一股很强的穿透力以及震撼力，当然这也是和画家的绘画技法有关，李昂的油画技法受欧洲文艺复兴时期的古典主义油画影响比较大。作品《苗女》描绘的是一个穿戴银饰的苗族姑娘，画家大胆地将整个黔东南地区苗族女性身上服装及配饰的特征融为一体，在绘画技法上画家借鉴了西方古典油画的技法，而且画面强化二维平面意识，严谨的构图、经典化的人物造型以及画面人物精致入微的细节刻画，让观众感受到一种直逼心灵的美。《苗女》独具特色的油画语言，蕴含着丰富的人文思想和深厚的民族文化历史内涵，作品也打破了常规肖像画的局限，上升到了更高的审美层次，也开创了贵州油画创作观念上的先河，让作品具有宗教意味的圣洁的民族精神。陈红旗以岜沙为题材创作的系列人物肖像作品倾注了人文关怀，画家26年来，在交通极其不便利的年代，仍坚持长期融入岜沙村寨的日常生活，用画笔向外界展示岜沙不为人知的地域文化，还原和提炼了“岜沙”这个相对微小的民族在自己区域土地上日渐形成的传统生活和精神信仰。其创作的很多作品如《三个火枪手》《赶集归来》《祭天》等作品都在国内外很多展览展出，在日本、新加坡等地展出并引起极大的关注，被很多博物馆和收藏家永久收藏。画家将自己不懈的创作激情与人文关怀倾注于作品中，为贵州岜沙这样原始而又古老的土地注入了艺术的活力，呈现出跨越民族的情感共鸣。

除了以上有代表性的画家外，以贵州苗族人物肖像题材为创作题材进行油画创作的画家及代表作还有姚殿科的《苗女》、丛瑞轩的“苗女”系列、郑春龙的《烛光》、赵虹的《铜鼓声声》、饶湘平的《母与子》、张锦龙的《苗族少女》等。以上这些油画作品虽然都有着各自的表现形式，但是这些优秀作品对我国少数民族历史文化及艺术的传承起到了积极的促进作用。

其次，以苗族地区风景为创作方向的代表性画家有孔阳、陈红旗、李慧勇等，苗族地区原生态的自然环境与他们的生活息息相关，要想深入了解与体会苗族人们的生活，艺术家们就必须深入其中体验少数民族地区那种独特而又鲜活的自然风光，再结合艺术家们的主观意识与切身感受，运用油画的技法，将自己内心的创作激情在画布上呈现出来。

孔阳是贵州民族大学美术学院的教授，擅长画贵州民族地域风景，其作品一类以贵州喀斯特地貌的獨特景观为题材，代表作《山坳里的那片向日葵》入选了第十届全国美展。《山坳里的那片向日葵》主要展现的是一片幽静深邃的山坳里开满了向日葵，呈现出如诗意般的景象，画家在画面中通过画笔的皴擦和特殊的肌理效果将贵州山石地貌的特点刻画得非常生动。孔阳另一类作品主要以少数民族地区的风俗节日及宗教仪式为题材，代表作有《大山之祭》，曾获得第三届西部大地情中国画、油画展金奖。陈红旗长期坚持以贵州岜沙苗寨为主要题材进行油画创作，多次深入到岜沙苗寨进行采风，体验岜沙地区苗族人的生活，创作出了100多幅油画作品。其中风景油画的代表作《岜沙大寨》以大写意的表现手法将神秘而又原生态的岜沙苗寨在画布上淋漓尽致地表现出来，无论是在颜色上还是技法上，都与那群山环绕、松竹掩映的苗疆秘境的意境十分符合，给观者展现了一个如诗如画的美丽苗寨。李慧勇主要借鉴了修拉、科尔维尔等画家的点彩画法，融入中国古典美学的意境，创作了多幅有新意的乡土油画作品。其作品《春染苗寨》构图新颖，画面描绘了远眺苗寨的视角，画家在构图上有意安排画面明与暗的强烈视觉对比，包括中受光部分与被遮挡部分的明暗与色彩之间的对比。画家运用点彩的画法，画面中颜色运用非常理性到位，诗意盎然，怡人心目。

除了以上所列举的代表性画家，以贵州苗族地区自然环境为题材的还有油画家彭传芳的《苗寨》和赵鑫的《千户苗寨》等。他们主要以贵州苗寨吊脚楼为创作题材。

最后，以苗族生活及风俗节日为创作题材的画家有赵嘉陵、赵竹、陈红旗等。赵嘉陵受传统写实主义绘画影响比较大，他擅于用严谨而又朴实的手法去塑造原生态民族淳朴憨厚的形象。其作品《狂野岜沙》以岜沙节日狂欢为题材，描绘了岜沙苗族庆祝节日的狂欢场面，彪悍的岜沙苗族青年喝着酒，吹着芦笙，伴着芦笙跳舞、摔跤。这些元素让作品充满了神秘与震撼气息，散发着浓浓的民族风情，让人们看到了大山背后的神秘与传统民族文化的传承。赵竹在以贵州苗族题材之节日庆典方面进行油画创作，取得很高的成就，其作品《元音》曾入选第十二届全国美术作品展并获得优秀奖，作品以从江岜沙一年一度的“芦笙节”为创作题材，其艺术表现手法之特别，吸收了欧洲祭坛画式的风格，截取仪式性的断面，表现了少数民族节日幸福、欢快的场面。陈红旗的作品内容涵盖的比较多，其中还有涉及到苗族地区的婚丧习俗，其代表作有《洞房花烛夜》《葬礼》《滚老亮迎亲》等。作品充满了浪漫与神秘，让观者感受到岜沙苗寨的神秘而又独特的民族文化习俗。

以上画家及作品虽然都有不同的表现方式，但是他们的优秀作品都在发现和挖掘少数民族艺术及历史文化的美，对我国少数民族文化遗产的传承起到了积极的促进作用。

三、苗族题材油画创作所面临的问题及发展方向

贵州苗族题材油画创作有着丰富的文化内涵和悠久的历史，在特定的生活背景下形成了特色鲜明的民族文化，也给中国的油画发展增添了一笔靓丽的色彩。尽管大多数以苗族题材创作的油画作品在内容上都健康向上，艺术语言与技法都十分多样化，也反映了苗族的现实生活、民族风情、历史风俗文化及个人情感，但是，并不是每幅作品都是佳作，都存在一些不足。

首先，在以苗族题材题材进行油画创作时，画家们应该多深入苗族地区进行实地考察走访，体会少数民族地区更深层次的民族文化内涵与人文精神，然后再把体会进行思考总结，结合画家独特的绘画技巧语言，展现在画布上。绝大多数画家在进行创作时主要依靠旅游拍到的一些照片或者在网上找到的图片进行创作，画画速写，然后即兴创作出油画。他们对所要描绘的内容并不是十分了解，这样创作出来的作品是肤浅的。其次，以苗族题材为创作的油画作品其创作方向需要进一步体现多元化。如今是一个多元化的世界，中国少数民族题材油画创作也需要向多元化靠近，要在中国民族文化与西方文化的碰撞中寻找发现我们少数民族题材油画创作的内在活力。因此，画家们在进行少数民族题材油画创作的时候既要扎根本民族文化，也要思想开放，大胆创新，放眼世界，深入到现实生活中去获得切实的精神体验，反映现实生活中存在的问题与现象，深层体验少数民族地区不同民族的风俗文化与情感思想。

苗族题材油画创作未来的发展需要多吸收本民族的传统文化精髓，特别是吸收和借鉴苗族的民间美术，将其与现代绘画创作相结合。同时，也要学会吸收西方油画艺术中的积极元素，强化苗族题材油画创作的艺术特色，丰富其趣味性与艺术内涵，与时俱进，创作出具有鮮明时代精神与民族特色的优秀油画作品，让苗族题材油画走向全国，走向世界。

参考文献：

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作者单位：西南民族大学艺术学院

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