发现的时代

金句

我们能从文艺复兴中学得加速繁荣的方法，它同样警示我们失败的后果。在一个极速变化的时代，我们需要将社会交易的纽带传承下去。这是属于我们的发现的时代。

作者：（南非）伊恩·戈尔丁 （加）克里斯·柯塔纳

翻译：李果

出版：中信出版集团

分类：经管

纵观历史，当下无疑是最适合人类生存的时代：人类的平均寿命增长速度超过了过去1000年；历史首次贫困人口在人口总数快速增长的情况下持续下降；过去这一代为人类世界贡献了300万个具备读写能力的全新大脑；科学和技术使得我们生存的基础境况正经历匮乏到富足的转变……

这样的时代，人类取得的成就无疑是巨大的，但无论是从过去还是未来看，人们的收获都极不平均。当这种差异通过艰苦的个体经历进入我们的生活时，那些数额巨大的繁荣也只是无用的冰冷慰藉。因此，比起抱有希望、相信未来某一天会从全球性进步中受益，人们更容易蜷缩在苦楚的现状中而放弃美好的愿景。

想要修复这种社会交易的精神，我们需要全新的智慧。事实上，所有这些我们都经历过，在久远的时代里存在的繁荣与动荡。那个时代就是文艺复兴。

在通常的观念里，“文艺复兴”往往指代艺术的繁荣、天才的显现以及最重要的种种发明、发现。但这不是故事的全部。文艺复兴时期的欧洲——正如当下的世界——见证了“繁荣的时代也是混乱的时代”。对于生活在那个时代的许多人来说，失去似乎比所得更为显著。在持续的动荡和普遍存在的愤怒中，文艺复兴留下了人类史上最闪耀的遗产之一。它同时在荣耀和灾难中沉淀出智慧，来帮我们渡过相似的风暴难关。

以文艺复兴的眼光来看，现在应该做的似乎非常清楚了。我们需要对天才敞开大门，要明白：引起混乱的、技术上的变革能同时传播有益和有害的方面；我們要鼓励多元化，克服偏见；要激励公众和私人的贡献，要拥抱改变，要加强使每个人都更勇敢的公共安全网；要提供新的机遇，欢迎移民；要撕碎无意义的、割裂人际关系的内心的图画；要提倡美德——尤其是诚实、果敢和尊严，要支持群体的努力，以及个体的自由。

我们能从文艺复兴中学得加速繁荣的方法，它同样警示我们失败的后果。在一个极速变化的时代，我们需要将社会交易的纽带传承下去。

这是属于我们的发现的时代。我们可以屈从于压力，关闭国界、关闭开放给新的人、思想、科技的观念，也就因此向人性中固有的可能性投降。或者，我们也可以选择抓住时机，将时代的危机解除，共同创造一个直至2500年还能继续谈论的繁荣世界。

悲观如此盛行，乐观幼稚可笑，唯有行动是应对风险的最好办法。围困还是向前？选择权在我们手中。

我们已身处动态影像时代：微电影、微动漫、短视频、自拍秀、动态图片、“阅后即焚”……作者是世界著名的视觉素养教育专家，在美国率先创设了“数字影像技术”培训项目。他从文化史的高度鸟瞰人类视觉想象的演化，用神经科学的方法证明影像叙事的力量，并通过大量实例讲解“没有文字的说服艺术”，手把手地传授“用影像讲故事”的基本技巧。他以教学实践证明：“影像语言”的习得是一个刻意练习的过程，只有通过不断地揣摩和实践，影像技术才能最终转化成我们的“视觉素养”。

家庭煮夫和女强人的婚姻组合会幸福吗？取消零用钱和打屁股哪种方法更适合于管教调皮的孩子？血汗工厂应该被取缔吗？“门当户对”依然是婚姻幸福的条件吗？《金融时报》的专栏作家们，面对拥趸最私密、最棘手的关于生活、家庭、婚姻、性、子女教育、遗产继承等诸多问题，以卧底经济学家的身份，用最权威的经济学观点和最新锐的经济学理论，将困惑读者的棘手问题一一化解。一问一答之间，充满了“利益最大化”的完美色彩，让读者轻松学会用微观经济学、发展经济学、行为经济学、博物经济学与心理经济学化解生活难题的技巧。

推荐访问:发现 时代