南阳二圣与百年府衙

武侯祠

丞相祠堂何处寻，卧龙岗上柏森森

南阳我去过多次，“四圣”中也拜谒过两位。唯独张衡博物馆和南阳武侯祠未曾去过。后来得知市内还有一处七百余年的古迹——南阳府衙，于是打算此行一并参观。

早早来到具有“天下第一岗”之称的卧龙岗。武侯祠就位于山岗之上。来到武侯祠，穿过门前的“千古人龙”牌坊，绕过镌刻有“汉昭烈皇帝三顾处”石牌坊，走上仙人桥，迎面便是大拜殿。殿中矗立着诸葛亮及其儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚的大型雕塑。大殿前侧为明代碑廊，镶嵌有岳飞书写的前后《出师表》石刻。祠后部分建筑主要有诸葛草庐、野云庵、古柏亭、半月台、宁远楼等。诸葛草庐，亦称诸葛庵，是武侯祠最主要的景观。

走过大拜殿便是卧龙潭。卧龙潭位于山门左北侧，以仙人桥为界分为上下两潭。这里据说是诸葛亮躬耕陇亩、洗涤乘凉之处。潭后是小虹桥，过小虹桥可以来到三顾堂。三顾堂是刘备三顾茅庐时与诸葛亮对话的纪念性建筑，初建于清康熙五十一年，咸丰年间知府顾嘉蘅重建。匾额为康熙年间知府罗景所书。三顾堂面阔三间，进深一间，由木架与砖墙组合，古朴素雅，具有浓厚的地方风格。殿内有刘备、诸葛亮对话的塑像，二人分宾主而坐，书童侍立侧旁，再现了备亮一番纵论天下的情景。

与三顾堂相对，卧龙潭东，一垅土岗横卧潭东侧，岗岭林木茂密，郁郁葱葱，“澹宁读书台”掩映其中。传说诸葛亮经常在此读书，书台为单檐歇山顶，面阔一间，进深一间，前出月台，环境幽静，给人以淡泊宁静之感。“书台夕照”为龙岗胜景，由此西望武侯祠，视野开阔，亭台楼殿掩映于丛林树石潭水间。正如明陈洪谟诗赞：“半亩青松巢水鹤，一帘斜日贯晴虹。”

“澹宁”书台北侧岗埠之下，是一组古朴典雅的建筑——卧龙书院，也称“诸葛书院”。诸葛亮足智多谋，其“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠贞精神，历代敬仰，故，建此书院以利教化。

时值三伏，酷热难耐，但飘飘洒洒的雨丝却从头到脚浇了个淋漓酣畅。当一阵微风徐徐吹来时，望着层峦叠嶂的巍巍青山，忽觉一股凉意，万千思绪…--我不禁再次想起了诸葛亮，想起了《三国演义》的开篇词：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄！是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红……

临别武侯祠，忽然有旁观了一个王朝兴衰历史的感觉。诸葛亮虽有盖世之才，可好似天妒英才，他积劳成疾，因病早逝。正如诗言，

“功盖三分国，名成八阵图;江流石不转，遗恨失吞吴。”南阳，是诸葛亮成长的地方;草庐，是刘备、诸葛亮君臣三顾相见的场所。它没有色彩缤纷的雕梁画栋，也没有气势恢宏的壁画浮雕，然而，这简陋的草屋，却造就了一代运筹帷幄的政治家和军事家。纵观中国古代历史，为将为相之人多矣，而布衣躬耕，受三顾而起，为国鞠躬尽瘁、死而后已者，当首推诸葛武侯。南阳诸葛草庐，因“三顾”闻名于世，彪炳史册，流芳千古！武侯祠，历尽沧桑饱经风霜，仍在默默地静候着慕名而来的川流不息的游客……

南阳府衙

保存完整的府级官署衙门

从武侯祠出来一路向东来到鸿德步行街，可以看到繁华的步行街上，有一处古老的建筑。它坐落在现代化高楼之间显得十分引人注目，这就是南阳府衙。

来到南阳府衙，偶遇门前一位白须飘垂的老者，正在讲述他从他爷爷那里听来的民国时府衙的盛景：那时的府衙大院很像是一座城堡，站在府衙高处俯瞰，青色的屋脊如水浪一样相连、数不胜数;走进院子，重漆彩绘的廊柱、屋檐光芒四射，耀人眼目;执刀肃立守护的军士们令人望而生畏;巨大的升堂鼓让人顿生怯意：曲折回环的院落通道使人如入迷宫……也许是神的保佑，南阳知府衙门在抗日战争中未遭根本性破坏，主体建筑都完整地保存了下来，执行烧光政策的日军当年攻陷南阳城后，也未敢纵火焚烧。

老人的讲述让我对这百年的知府衙门有了初步的了解。进入府衙大门后，迎面看到的是一块巨大的照壁，照壁后东侧的召父坊和西侧的杜母坊已经毁掉。沿府衙中轴线上的甬道前行是仪门。古时候，此门平时不启，只逢府治喜庆大典、皇帝临幸、宣读诏旨或举行重大祭祀礼仪时，才鸣礼炮开启。继续往前走来到府衙大堂，这里是当年知府开读诏旨、接见官吏、举行隆重仪式的地方。当年堂中设公案，上置文房四宝，两侧陈列“肃静”“回避”牌及锣、鼓仪仗等。看到这些陈设，耳边就会回响起极具威慑力的“威武”之声。我对于古代衙门的印象，基本上都來自影视剧，这回实地见识一下，的确大开眼界。历朝历代的官衙，似乎都少不了“明镜高悬”这块匾;大堂正中屏风绘有山水朝阳图——山正、水清、日明，象征清正廉明，与上悬匾额“明镜高悬”异曲同工，意即告诉百姓本知府办案廉明、公正……所有这些，无非衙署设施的套路，究竟有多少名副其实，只有老天知道。出了大堂后门是寅恭门。寅恭门是单檐硬山顶建筑，宣恭表示恭敬之意。

进寅恭门继续前行是二堂，又称“思补堂”。思，考虑;补，补助。思补堂，有深思熟虑助其不足之意，是府衙长官处理公务的地方。由二堂再前行，即是内宅大门，也叫暖阁。此门因旁边建了一座现代居民楼房而损坏严重，只剩下了中间一小部分。不过仅从这剩下的朱漆剥落的部分看去，也仍然觉得别致优雅，可以想象当年十分华丽的程度。由此门入内，可见当年知府眷属所住的左偏院。右侧过去有一个花亭，过花亭穿再过已废弃的内宅大门前行，便是三堂。三堂旧称退厅，是知府大人处理内务的地方。三堂与知府眷属住的房子全有走廊相连。该堂当年的花格木前墙如今被更换成了砖墙，并安上了玻璃窗户，让整个府衙焕然一新。在三堂门口，高高悬挂着一条木鱼——东汉南阳太守羊续“悬鱼拒贿”的故事就发生在这里。当时，衙门送礼之风很盛，羊续对此极为反感。出任南阳太守后，他决心狠刹此风。郡丞给羊续送来一条南阳特产的白河鲤鱼。羊续拒收，推让再三，郡丞执意要太守收下，扭头就走。郡丞走后，羊续将这条大鲤鱼挂在堂外内宅门的大梁之上，经风吹日晒，成为鱼干。后来，这位郡丞又送来一条更大的白河鲤鱼。羊续把他拉到内宅门外，指着大梁上悬挂的鱼干说：“你上次送的鱼还挂着，已经成了鱼干，请你一起都拿回去吧！”郡丞甚感羞愧，只好悄悄地把鱼取走。

南阳知府衙门布局严谨、规模宏大、气势雄伟，是秦始皇設置郡县制以来，留下的一座完整的郡级实物标本。现存建筑就是一历史档案馆。它既是南阳历史文化名城的象征，又具有较高的历史、文化、科学研究和建筑艺术的价值。

张衡博物馆

精仪揭天地 科圣若千秋

从南阳府衙出来，乘车前往市郊石桥镇去参观张衡博物馆。这里是我国东汉科学家张衡的出生地和长眠地。也许是距市区较远的原因，参观张衡博物馆的时候游客并不是很多。

博物馆门前雄浑的汉阙和朴拙的仿汉建筑显得端庄大方。步入景区大门，中轴甬道两侧翁仲、石兽对立，右边花园里安放着浑天仪模型，基座石碑上刻有张衡的《东京赋》;左边花园里安放着地动仪模型，基座石碑上刻有张衡的《西京赋》;东西碑廊，分别刻有“举世瞩目的中国科学家”和“影响世界的外国科学家”的画像和简介。甬道的北端享堂上，两副楹联高度评价张衡对世界的影响，分别为“胸怀宇宙君先觉世犹未觉，步涉星河世未登君已先登”;“浑天地动惊寰宇，名赋妙词誉九州”。

享堂后边就是张衡墓园。墓园前两处明、清石碑加盖了碑楼，碑楼后一道月亮门通向张衡墓，其墓碑上书“汉尚书张公墓”。在静穆庄严的氛围中，我从右至左缓缓绕墓一周，以表达对先贤张衡崇敬的心情。张衡的墓园在后世的《水经注》等文献中有记载：“凡来宛（南阳）的游客文人无不策马驱车，到此访古寻幽，凭吊拜谒。”唐朝的骆宾王路过张衡墓，曾写下“日落丰碑暗，风来古木吟”的句子，可见当时张衡墓园古木参天，颇具规模。但与相距不远的卧龙岗诸葛庐的千秋盛名相比，在张衡墓园留下纪念性文字的古人极为有限。千余年岁月中，虽然也有一些地方上的有识之士，多次对张衡墓进行修葺，但风雨沧桑，兵燹匪乱，使这座墓园日渐荒芜。到民国年间，张衡墓杂草丛生，荆棘遍地，唯有一丘荒冢和两通苔藓覆盖、字迹模糊的石碑，甚是萧瑟寂寥。祭奠完张衡，再回到前面的展厅，看着博物馆内对张衡的介绍，让我对他有了更加深入的了解。

张衡16岁就开始了游学生涯，随后在洛阳以“旁听生”的身份“观太学”，时间长达6年。在太学“旁听”的第二年，张衡写下了《七辩》。离开太学时，他已经“通五经，贯六艺”，成为一个博学的青年才俊。23岁的张衡接受了南阳郡太守鲍德之请，离开太学，担任南阳主簿。在主簿任上，张衡协助鲍德，促进了南阳经济、文化的繁荣。工作之余，张衡开始创作《二京赋》，他“精思傅会，十年乃成”。这两篇汉赋内容丰富，词藻典丽，议论纵横，一朝写就，天下争诵，为张衡赢得了巨大的名望。

“夫水所以载舟，亦所以覆舟也。”这句千古名言并不是李世民的原创，而是张衡在《东京赋》中写下的。正当张衡声名如日中天的时候，他却突然“转身”，迷上了杨雄的《太玄经》。于是，他放弃本职工作，搁下文学创作，在南阳老家闭门不出，精心钻研。“致思于天文、阴阳、历算”。大约3年后，他已经颇有成就。汉安帝派“公车”来到西鄂县，征召张衡前去京城洛阳。数年后，他被提拔为太史令。在太史令的工作岗位上，张衡很快表现出非凡的科学创造才能。

经过长期不懈地研究，张衡制成震古烁今的地动仪。这是世界上第一台观测地震的仪器。如今博物馆内还有地动仪的复制品，它由青铜制造而成，形状像个大酒坛，直径八尺，上有隆起的铜盖，通体装饰篆文和山、龟、乌、兽等精美图案。如果某一方向发生地震，地动仪就会感受震波，那个方向的龙就吐出铜丸，落入蟾蜍嘴中。据史书记载，张衡的地动仪颇为灵敏。公元138年的一天，洛阳城内谁也没有感到地震的时候，一条面向西北的龙头却忽然吐出铜丸。当时没有人相信他，数日之后，传来陇西地震的消息，大家才相信了张衡。

如今，在享堂台阶下边有一个“两星一山”的模型和一段文字介绍：1970年，国际天文学联合会将月球背面的一座环形山命名为“张衡山”;1977年将太阳系中编号为“1802”的小行星命名为“张衡星”;2003年，将太阳系中编号为“9092”的小行星命名为“南阳星”。这些命名都具有国际性和永久性，是崇高的国际荣誉。难怪南阳民间有句“戏言”：张衡的影响，在国际比在中国大，在中国比在河南大，在河南比在南阳大。

张衡身处宦海数十年，几乎一直担任太史令等技术职务。“虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。”张衡因长期没有升官而被人嘲讽。面对不无嘲讽的劝告，张衡显得很超脱：“君子不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不夥，而耻智之不博。”他不慕当世，平淡从容，从无急功近利的狂热。能如此超越，或许正是因为他的心思和目光只专注于奥妙的玄理和广阔的自然。正如他自己所说：“苟纵心于物外，安知荣辱之所如？”如今，能够像张衡这样超脱的，能有几人？这正是我们要向张衡学习的地方，也是我们拜谒张衡墓的最大收获。

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