物化形态的历史文化资源在学校德育中的利用研究

德育是素质教育的灵魂。《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》指出：坚持以人为本，教育和引导未成年人树立中国特色社会主义的理想信念和正确的世界观、人生观、价值观，养成高尚的思想品质和良好的道德情操，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的德智体美全面发展的中国特色社会主义事业建设者和接班人，是中小学德育工作的重要内容。然而当前中小学德育活动局限于照搬教材、空洞说教，无法触及学生丰富多彩又异常敏感的内心世界，不让学生读社会和大自然这本书等诸多缺乏实效的德育工作现状使诸多学校陷入困境。笔者认为，充分利用本地物化形态的历史文化资源是实现学校德育低重心取向的一个重要立足点。因为学生是生活在一定地域的物化形态的历史文化之中的，地域文化是学生道德成长的环境、空间，潜移默化地影响着学生的道德成长。

一、物化形态的历史文化资源及其德育意义阐析

1. 物化形态的历史文化资源内容。

物化形态的历史文化资源是指学校所在地域的自然地理资源、人文历史资源和社会发展资源中可以有选择地进入德育课程的资源。它的生命力在于它的具体性、鲜活性，是学生开展德育实践活动，进行自主体验、自主发展的优质资源。而有效的德育是需要学生走进生活、主动体验文化才能实现的，因此，有效地开发和利用我们身边的文化教育资源，在实践中探索提高德育的针对性和实效性，是学校德育的一个重要课题。基于学校德育的物化形态的历史文化资源主要有四大类别：国家重大事件纪念类物化形态历史文化资源、民间传统文化类历史文化资源、自然景观类历史文化资源和学校自建的历史文化资源。

2. 湛江物化形态的历史文化资源的分布。

湛江有着丰富的自然资源和特色鲜明的历史文化资源，如雷州市的雷祖祠、靖海宫，徐闻县的灯楼角、大汉三墩海上丝绸之路始发港遗址，廉江的鹤地水库，以及湛江广州湾的法国公使旧署等。利用这些历史文化资源可以开展爱国、情感、环保、审美、理想和文化传统等教育活动；可以开展自强意识、自信意识、艰苦奋斗精神、团队精神和奉献精神等方面的教育活动。

3. 物化形态的历史文化资源的德育意义。

历史文化德育资源的开发利用可实现德育资源的本土化，更易被学生所体验和接受，更能让学生解决身边和学习生活中的思想道德问题。因此，我们在规划德育课程时，要把目光投向本地丰富的自然资源和人文资源，着力构建并逐步完善本土化的德育课程内容体系。让德育成为更具情境性、真实性和实践性的课程，提高学校德育的实效性。

二、物化形态历史文化资源在学校德育中的利用

1. 利用物化形态历史文化资源开展体验性德育活动。

道德体验不是教师以权威者的身份对学生实施种种设计和约束，而是从作为体验者学生的生存体验开始，通过教师的引导，诱发和唤醒学生的道德体验，使其在体验中领悟道德判断，自主选择，优化行为方式。（1）让学生在资源收集实践中受到自我熏陶。学校根据本地本校的特点，通过组织学生收集本地历史名人的事迹故事、风俗、礼仪、民间传说、特色、土特产、摘抄历代赞美家乡的名句佳作等活动，从小培养学生对家乡文化传统的认同感和热爱心，让学生在本土德育资源收集实践中受到熏陶；（2）让学生了解革命历史、景观历史，让学生了解革命烈士、人民群众的事迹，感到当今幸福生活来之不易，应倍感幸福、倍加珍惜；（3）通过让学生调查、走访，了解本地社会经济文化的发展，感受到新中国诞生以及改革开放后民生所发生的巨大变化，激发学生的爱国之情。

2. 利用物化形态历史文化资源开展的研究性学习活动。

研究性学习是以“培养学生具有永不满足、追求卓越的态度，培养学生发现问题、提出问题、从而解决问题的能力”为基本目标；以学生从学习生活和社会生活中获得的各种课题或项目设计、作品的设计与制作等为基本的学习载体；以在提出问题和解决问题的全过程中学习到的科学研究方法、获得的丰富且多方面的体验和获得的科学文化知识为基本内容；以在教师指导下，以学生自主采用研究性学习方式开展研究为基本的教学形式的课程。

根据学生的年龄特点，学段要求，学校可立足“校本”，根据学生、社区和学校的实际，有计划、有目的、有针对性分批组织学生对本土物化文化景观开展调查、访问、查阅资料和探究。

（1）开展地方民俗文化研究性学习。首先，在学校范围内进行“湛江文化知多少”的问卷调查，了解学生对湛江地区的文化掌握的情况和兴趣所在；其次，邀请专家进校开展地区文化系列讲座；再次，组织学校语文科组历史科组的老师编写有关湛江地区文化和历史的材料，作为校本教材，将湛江红土文化引入校园；再就是在校园内开展红土文化系列活动，激发学生了解湛江红土文化及湛江人精神的兴趣，增强他们热爱家乡的意识；最后，引导学生根据湛江的兴趣与爱好，在自己有兴趣的领域中选择可探究的问题并提炼成研究课题，制定课题研究方案，根据小组成员的特长进行合理分工，收集资料。邀请老师、家长或社会工作人员作为指导老师，共同参与课程资源的开发过程。因而湛江的吴川飘色、廉江吉水木偶戏、雷州的雷剧、遂溪舞狮，湛江小吃，湛江红树林保护等一个个富有地方特色的课程就被开发了。

（2）开展学科探索研究性学习。新课程注重培养学生的自主探究精神，在学科教材中留有很大的探究空间，也设计了一些可供探究的课题。学校可以引导各学科备课组老师结合本学科特点及需要，进行本学科课程的拓展和补充，而这一拓展和补充的过程就可以作为本学科的研究性学习。笔者认为在新课程改革中有什么样的老师就会有什么样的课程。例如，文言文阅读是学生最感头疼的问题，在高考中文言虚词的意义和用法是必考内容，它的用法灵活多变，同一个词，往往存在多种用法，在课堂教学中，要对虚词进行字字落实是非常困难的，学生学起来也不容易。而究其根本原因在于学生对于文言文兴趣不大，甚至毫无兴趣。根据这一情况，我校利用吴川状元府、雷州天宁寺等名人古迹展开闻言教学的兴趣之旅，学生要了解状元府的人物，要了解当年一代文豪苏轼在雷州的生活，就必须要读懂呈现在他们面前的文卷，探索的好奇心激发了他们的学习兴趣，课堂内的文言文教学也就不再那么深奥。同时，学生亦在探索的过程中，对我们先人的科举选拔和贬官文化有了更浓厚的兴趣，老师及时引导他们将兴趣转化为行动，这便成了对历史学科和语文学科的延伸研究性学习。

（3）开展感悟生活和心理教育研究性学习。中学生正处于身心迅速发展的黄金阶段。他们在这个阶段应该是热爱生活，积极向上，朝气蓬勃，自信乐观，心境良好。但由于社会环境的复杂，父母望子成龙，盼女成凤，加上学习紧张、个人成长等烦恼，造成学生很大的心理压力，容易出现心理困惑和失衡，产生烦恼、忧虑、失落等不良情绪。对学校而言，学生的身心健康成长就意味着学校的稳定和发展。所以，学校要积极引导学生仔细地观察生活，正视生活中存在的问题，探索解决问题的方法。笔者认为在心理健康教育这块领域里，有着更为广阔的空间可以利用和发挥，可以借助心理咨询室和学校社团活动挖掘潜在资源，开展感悟生活和心理教育研究性学习。如高一新生的军训，除了要参加军事训练外，还参观梅箓头抗日纪念馆、中山纪念堂等，培养学生刻苦耐劳的意志和爱国主义情怀；开展适应中学咨询活动，引导学生正确认识中学阶段的生活与学习，尽快适应新环境；聘请心理学专家做专题讲座，提高学生思想认识；通过各种社团活动和社区服务，让学生发挥个性特长；开放心理咨询室，为学生排忧解难；通过班、科任老师的个别谈话，对学生进行心理疏导等等。学生可以结合自己的生活实际，选取自己觉得需要解决的实际问题或觉得有必要探究的、感兴趣的问题来开展研究性学习活动。如珍爱生命、关注老人、关爱留守儿童、独生子女教育问题、中学生的恋爱观，预防犯罪从青少年开始等一个个与现实生活相关的鲜活的研究性课程就出炉了。

3. 建设校本物化德育资源。

历史文化德育资源的开发利用为学校文化的生成与发展提供了肥沃的土壤，更为学校本土化德育资源的开发提供了契机。把极富地域特色的文化与学校的德育紧密结合，打造校本化的特色德育，形成兼具“本地”和“本校”特色的学校德育文化，这是孕育学校自己的德育品牌的有效途径。例如，建特色广场、校史馆、本土文化长廊，塑本土名人雕像等。笔者学校廉江一中站在关乎传统文化传承的高度，深刻领会中共中央关于加强学校德育工作的指示精神，规划建设了全国首个中学“论语广场”，这就是建设校本物化德育资源的一大创举。

4. 编写校本特色德育教材。

每一处物文化景观，都有许多感人的故事。例如廉江市鹤地水库，是广东省三大水库之一，国家AAA级风景区。长堤锁碧水，青山映亭台，银波荡绿岛，山水碧连天。库区景色迷人，使人流连忘返。如果学校组织师生将当年几十万青年不分日夜筑坝的事迹和国家领导人邓小平、董必武、朱德、陈毅、陶铸、贺龙、郭沫若等题词、题匾、诗句编集成校本特色德育教材，那无疑是学校德育最好的载体。笔者学校廉江一中充分利用校本德育资源开发的校本教材《读<论语>学做人》收到了很好的教育效果。

利用物化历史文化资源创造性开展学校德育工作是一项耕耘在今朝，收获在未来的工作。先哲朱熹说：“论先后，知为先，论轻重，行为重。” 将教育融入生活，这样的德育才贴近学生的生活实际，富有生命力，学生到真实的自然与社会的环境中去走一走、看一看、写一写、讲一讲，亲身实践，并在实践体验中领悟人生的真谛。只有这样，他们才能在潜移默化中品行见长，健康成长。

责任编校 徐国坚

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